![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/naskrajukraju.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/PRZYDONICA-2172x.jpg\")
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
W tym samym roku 1527 w cichej wiosce na obszarze Pog\u00f3rza Ro\u017cnowskiego, w dolinie Przydonickiego Potoku zosta\u0142 wybudowany male\u0144ki drewniany ko\u015bci\u00f3\u0142ek. Wykonano go z drewna modrzewiowego w technologii zr\u0119bowej. Ta jednonawowa budowla do dzi\u015b dnia wydaje si\u0119 male\u0144k\u0105 szkatu\u0142k\u0105 wype\u0142nion\u0105 po brzegi cennymi skarbami. Bo przecie\u017c widoczna wie\u017ca dobudowana zosta\u0142a dopiero po dw\u00f3ch wiekach. Wcze\u015bniej ca\u0142y ko\u015bci\u00f3\u0142ek mie\u015bci\u0142 si\u0119 na niewielkiej po\u0142aci ziemi.<\/p>\n\n\n
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Pochylam g\u0142ow\u0119, przekraczam s\u0119dziwy pr\u00f3g, dotykam d\u0142oni\u0105 pot\u0119\u017cnej belki podpieraj\u0105cej krzywe \u015bciany. B\u0142\u0105dz\u0119 opuszkami mi\u0119dzy liniami papilarnymi wyrze\u017abionymi przez czas i ludzi. Mam wra\u017cenie, \u017ce nawet po pi\u0119ciuset latach drewno wydziela nadal zapach \u017cywicy, mchu i wiatru. Jestem oczarowany tym co czuj\u0119, co widz\u0119.<\/p>\n\n\n
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
We wn\u0119trzu panuje p\u00f3\u0142mrok, cho\u0107 promienie s\u0142o\u0144ca wdzieraj\u0105 si\u0119 ma\u0142ymi okienkami i wszelakimi szczelinami, upalny dzie\u0144 skutecznie pozostawiam za wiekowymi drzwiami. Cisza. Jakby wszystkie d\u017awi\u0119ki \u015bwiata pozosta\u0142y na zewn\u0105trz. Cienkie smu\u017cki \u015bwiat\u0142a przecinaj\u0105 naw\u0119, b\u0142\u0105dz\u0105 nie\u015bmia\u0142o, wkradaj\u0105c si\u0119 przez kolorowe szkie\u0142ka w oknach, w ich \u015bwietle unosz\u0105 si\u0119 drobinki kurzu. Ach, czy wiecie jak kurz pachnie?!?<\/p>\n\n\n\n
Jak oddzieli\u0107, to co widzialne od tego co ulotne i eteryczne. Cz\u0119sto \u0142atwiej opowiedzie\u0107 ni\u017c to pokaza\u0107, zapisa\u0107 na karcie pami\u0119ci.<\/p>\n\n\n
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Od samego wej\u015bcia wzrok m\u00f3j przyci\u0105ga jasny o\u0142tarz otulony p\u00f3\u017anorenesansow\u0105 polichromi\u0105 figuraln\u0105 z XVI wieku. Sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 na ni\u0105 cykle przedstawiaj\u0105ce M\u0119k\u0119 Pa\u0144sk\u0105, legend\u0119 o \u015bw. Stanis\u0142awie Biskupie oraz postaci \u015bwi\u0119tych.<\/p>\n\n\n
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
W rokokowym o\u0142tarzu Ona. \u0141agodna i u\u015bmiechni\u0119ta. Z oblicza zar\u00f3wno Matki Bo\u017cej jak te\u017c Dzieci\u0105tka bije spok\u00f3j. I nie przeszkadza mi kompletnie, \u017ce to jedynie wierna kopia, \u017ce orygina\u0142 przeniesiony zosta\u0142 do sanktuarium \u2013 murowanego ko\u015bcio\u0142a \u2013 sto metr\u00f3w dalej. Zachwycam si\u0119 jakby to by\u0142 ten sam, kt\u00f3ry jak g\u0142osi przekaz, podarowany zosta\u0142 przez kr\u00f3la Jana III Sobieskiego wracaj\u0105cego po bitwie spod Wiednia grudniow\u0105 por\u0105 roku 1683. Kiedy szed\u0142 z wojskami na po\u0142udnie z odsiecz\u0105 Wiedniowi odwiedzi\u0142 podobno Przydonic\u0119 i modli\u0142 si\u0119 w tutejszym drewnianym ko\u015bci\u00f3\u0142ku. Jako wotum za zwyci\u0119stwo podarowa\u0142 ten obraz wst\u0119puj\u0105c powt\u00f3rnie. W parafii znajduje si\u0119 ksi\u0119ga \u0142ask Matki Bo\u017cej, wizerunek otoczony jest kultem, przyci\u0105ga wielu pielgrzym\u00f3w od lat. Je\u015bli \u015bcie\u017cki Wasze poprowadz\u0105 gdzie\u015b w niedalekiej okolicy, koniecznie wst\u0105pcie by sp\u0119dzi\u0107 chwile w modlitwie przed obliczem Matki Bo\u017cej Pocieszenia. Obraz ten, malowany na p\u0142\u00f3tnie, w stylu barokowym pochodzi z pierwszej po\u0142owy XVII wieku. Czczony jest w tajemnicach R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015awi\u0119tego i tajemnicy Pocieszenia.<\/p>\n\n\n
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Wystarczy przymkn\u0105\u0107 powieki by w wyobra\u017ani namalowa\u0107 posta\u0107 kr\u00f3la pochylaj\u0105cego g\u0142ow\u0119 i wchodz\u0105cego przez wiekowe drzwi z wykrojem odrzwi w o\u015bli grzbiet, z malowan\u0105 na drzwiach sko\u015bn\u0105 krat\u0105 z rozetami na przeci\u0119ciach, napisem Paulus Carpentarius, i rok 1527.<\/p>\n\n\n
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Podczas pobytu w przydonickim ko\u015bciele Kr\u00f3l Sobieski modli\u0142 si\u0119 przed innym niezwyk\u0142ym wizerunkiem. Ot\u00f3\u017c w ko\u015bciele tym znajduj\u0105 si\u0119 dwa gotyckie tryptyki, pe\u0142ni\u0105ce funkcje o\u0142tarzy bocznych. Pierwszy z nich to pi\u0119tnastowieczny tryptyk z przedstawieniem Matki Bo\u017cej Apokaliptycznej \u2013 ukoronowanej, obleczonej w S\u0142o\u0144ce, stoj\u0105cej na p\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cycu, w prawej r\u0119ce trzymaj\u0105cej Dzieci\u0105tko, a w lewej kwiat lilii. Tryptyk ten pochodzi z wcze\u015bniejszego ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry uleg\u0142 spaleniu. Jako ciekawostk\u0119 dodam, \u017ce w XV wieku na S\u0105decczy\u017anie wytworzy\u0142a si\u0119 pewna moda na tryptyki z wizerunkiem Madonny Apokaliptycznej. Ca\u0142y ten cykl nazywa si\u0119 Madonny Staros\u0105deckie, a charakterystycznym znakiem jest to, i\u017c na ka\u017cdym z tych tryptyk\u00f3w Matka Bo\u017ca w swej lewej d\u0142oni trzyma co\u015b innego. M.in. mo\u017cemy spotka\u0107 wizerunek Madonny ze s\u0142onecznikiem, z gruszk\u0105, poziomk\u0105, jab\u0142kiem, lub tak jak w wypadku przydonickiego tryptyku \u2013 lili\u0105, symbolem czysto\u015bci, dziewictwa i niepokalanego pocz\u0119cia. To jeden z najcenniejszych zabytk\u00f3w malarstwa tablicowego w Ma\u0142opolsce, niezwyk\u0142y przyk\u0142ad p\u00f3\u017anogotyckiej sztuki sakralnej.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Opr\u00f3cz Matki Bo\u017cej w tryptyku przedstawione zosta\u0142y wizerunki \u2013 po lewej stronie \u015bw. Katarzyna Aleksandryjska, po prawej \u015bw. Barbara. Na zamkni\u0119ciu \u015bw. Salomea i \u015bw. Klara. W podstawie tryptyku \u2013 predelli \u2013 kt\u00f3ra pochodzi z XVI wieku czyli z okresu, kiedy budowano ten ko\u015bci\u00f3\u0142, ukazane zosta\u0142y postaci Pana Jezusa, Matki Bo\u017cej, \u015bw. Grzegorza Wielkiego papie\u017ca, Jana aposto\u0142a i \u015bw. Hieronima.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Gdy budowano ko\u015bci\u00f3\u0142 w Przydonicy, zlecono wykonanie tryptyku znajduj\u0105cego si\u0119 po prawej stronie. Pierwotnie jego miejsce mia\u0142o by\u0107 w g\u0142\u00f3wnym o\u0142tarzu, poniewa\u017c w pocz\u0105tkowych latach istnienia, ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142 pod wezwaniem \u015bw. Katarzyny Aleksandryjskiej, dlatego w ca\u0142o\u015bci zosta\u0142 po\u015bwi\u0119cony jej historii.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Pomi\u0119dzy naw\u0105 a prezbiterium uwag\u0119 przykuwa \u0142uk t\u0119czowy z belk\u0105, na kt\u00f3rej umieszczono figur\u0119 Ukrzy\u017cowanego Chrystusa oraz op\u0142akuj\u0105cych Go: Matk\u0119 Bo\u017c\u0105, Jana Ewangelist\u0119 i Mari\u0119 Magdalen\u0119. Grupa rze\u017abiarska datowana jest na drug\u0105 po\u0142ow\u0119 XVI wieku.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Polichromie znajduj\u0105ce si\u0119 nad wej\u015bciem bocznym przedstawiaj\u0105ce Adama i Ew\u0119, to najstarsze, nie odnawiane XVII wieczne dekoracje malarskie. Znakomity stan zachowania jest zas\u0142ug\u0105 obraz\u00f3w, kt\u00f3re przez dziesi\u0105tki lat skutecznie zas\u0142ania\u0142y je przed dzia\u0142aniem \u015bwiat\u0142a. <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Male\u0144ki ko\u015bci\u00f3\u0142ek drewniany w Przydonicy. W takim miejscu mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce pi\u0119kno jest jednym z imion Boga, kt\u00f3ry cz\u0142owiekowi stworzonemu na wz\u00f3r i podobie\u0144stwo Bo\u017ce, ten sam B\u00f3g pozwala uczestniczy\u0107 w swoim w\u0142asnym pi\u0119knie. Ludzie w spos\u00f3b naturalny pragn\u0105 pi\u0119kna. Cz\u0142owiek stworzony zosta\u0142 z pragnieniem pi\u0119kna i sam jest tym pragnieniem, gdy\u017c jako ,,obraz Bo\u017cy” i b\u0119d\u0105c z ,,rodu Bo\u017cego”, niejako ,,spokrewniony” jest z Bogiem, a w swoim podobie\u0144stwie cz\u0142owiek ukazuje Bo\u017ce pi\u0119kno. <\/p>\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n