![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/naskrajukraju.pl\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/RUMUNIA-7563.jpg\")
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
S\u0105 miejsca, kt\u00f3re przesi\u0105kni\u0119te jakby niewidocznym \u015bwiat\u0142em, nierozpoznawalnym zapachem, specjaln\u0105 aur\u0105 rozpostart\u0105 jak ogromny parasol. Takie uczucie towarzyszy\u0142o mi od pierwszych krok\u00f3w w rumu\u0144skim klasztorze Agapia. Od wiek\u00f3w odwiedzali to miejsce poeci, pisarze, malarze. Niekt\u00f3rzy z nich pozostawiali tu swoje trwa\u0142e \u015blady w postaci chocia\u017cby wspania\u0142ych fresk\u00f3w, polichromii wewn\u0105trz klasztornej cerkwi, inni opiewali to miejsce w pisanych przez siebie utworach. Jestem przekonany, \u017ce opuszczaj\u0105c te mury wszyscy zabierali ze sob\u0105 zachwyt, zadziwienie, osobliwy obraz w swoim sercu.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Obecny monastyr Agapia powsta\u0142 w latach 1642 \u2013 1647. Przez lata niszczony, grabiony, odbudowywany, przebudowywany – trwa\u0142, s\u0142u\u017cy\u0142, rozkwita\u0142. Nie tylko w przeno\u015bni, ale rok w rok, kiedy nastaje kolejna wiosna, wszystko doko\u0142a pachnie, cieszy oczy, ubarwia codzienno\u015b\u0107. Niezwyk\u0142a aura tego miejsca przyci\u0105ga, nie pozwala przej\u015b\u0107 oboj\u0119tnie, powraca we wspomnieniu, zaprasza do powrotu.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Czy\u017cby to fenomen kobiety? Jej niezwyk\u0142o\u015bci? U\u015bmiechu, serdeczno\u015bci, troskliwych d\u0142oni?<\/p>\n\n\n\n Zapewne te\u017c, a mo\u017ce nawet w\u0142a\u015bnie dlatego. Bo przecie\u017c cho\u0107 wiele m\u0119skich klasztor\u00f3w r\u00f3wnie pi\u0119knych, okaza\u0142ych, estetycznych, to jednak surowych, twardych, prawie zawsze pokutnych. Wra\u017cliwe oko z daleka dostrzega, rozpoznaje bezb\u0142\u0119dnie gdzie opiek\u0119 sprawuje ciep\u0142a, delikatna kobieca d\u0142o\u0144, a gdzie nieco twarda m\u0119ska.<\/p>\n\n\n\n Tam gdzie kobieta, tam wszystko pachnie. Nawet je\u015bli to warsztat wype\u0142niony archaicznymi, reliktowymi maszynami. Gdzie odg\u0142osy pracy, jednostajny stukot, zgrzyty. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Bo tam te\u017c wnikliwe, ciekawe oczy, jaka\u015b wrodzona intuicja, figlarny b\u0142ysk. Nawet odmowa, zakaz wybrzmiewaj\u0105 inaczej, mniej stanowczo, jakby jedynie na chwil\u0119. Z obietnic\u0105 i nadziej\u0105, by nie odchodzi\u0107, nie opuszcza\u0107 g\u0142owy, nie traci\u0107 wiary. By ponowi\u0107 pr\u00f3b\u0119. Jak w tajemniczej grze, gdzie fina\u0142 zawsze dobry, daj\u0105cy satysfakcj\u0119. Bo danie dopiero w\u00f3wczas smakuje wybornie, gdy mo\u017cna w pe\u0142ni delektowa\u0107 si\u0119 smakiem. Rozgryza\u0107 ziarnko po ziarnku\u2026<\/p>\n\n\n\n I gdyby nie up\u0142ywaj\u0105cy szybko czas! jak zawsze za szybko, nie pozwalaj\u0105cy na zaspokojenie syto\u015bci, na zadanie wszystkich pyta\u0144, na spokojne wys\u0142uchanie odpowiedzi. Na zajrzenie tu i tam. Na odpoczynek. Na g\u0142\u0119bszy oddech. Na za\u017cywanie, rozsmakowywanie. By ja\u015bnie\u0107 tym samym szcz\u0119\u015bciem, by pozna\u0107 tajemnic\u0119 spokoju.<\/p>\n\n\n\n Monastyr Agapia. Istny fenomen. Zjawisko trudne do wyt\u0142umaczenia. Cho\u0107 mo\u017ce najbardziej czytelne ze wszystkich. Proste, zwyczajne, prozaiczne. Jak dewiza \u015bw. Benedykta z Nursji – ,,ora et labora\u201d. M\u00f3dl si\u0119 i pracuj.<\/p>\n\n\n\n Bo przecie\u017c ci\u0119\u017cka, rzetelna praca, gdy wk\u0142ada si\u0119 w ni\u0105 ca\u0142e serce, jest to pewien rodzaj modlitwy i pokory w stosunku do \u017cycia. Wystarczy \u0142\u0105czy\u0107 jedno z drugim. Akceptowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n W czasie I Wojny \u015awiatowej w klasztorze zorganizowano szpital i sanatorium dla \u017co\u0142nierzy frontowych. Pracowa\u0142o tu wielu wybitnych rumu\u0144skich lekarzy, a klasztorne mniszki wyspecjalizowa\u0142y si\u0119 w piel\u0119gniarstwie i medycynie naturalnej. Do dzi\u015b kultywuje si\u0119 tu zio\u0142olecznictwo, produkcj\u0119 miodu i jego przetwor\u00f3w. Ale to nie wszystko. Siostry z Monastyru piel\u0119gnuj\u0105 rzemios\u0142o hafciarskie i tkackie, szyj\u0105, zajmuj\u0105 si\u0119 garncarstwem, ogrodem, domem, a te o artystycznych zdolno\u015bciach prowadz\u0105 pracowni\u0119 malarsk\u0105 w kt\u00f3rej maluj\u0105 ikony z wp\u0142ywami bizantyjskimi.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n To fenomen powo\u0142a\u0144, szczeg\u00f3lnie w dzisiejszych, burzliwych, niespokojnych czasach. R\u00f3\u017cne \u017ar\u00f3d\u0142a podaj\u0105 liczby, kt\u00f3re nijak maj\u0105 si\u0119 do codzienno\u015bci w innych rejonach czy krajach. Mieszka bowiem tu oko\u0142o 300 \u2013 400 mniszek.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n To nie tylko klasztor otoczony murami. Ale ca\u0142a wioska przycupni\u0119ta u tych mur\u00f3w. Malownicze, kr\u0119te uliczki, otoczone kwiecistymi ogr\u00f3dkami tradycyjne, drewniane, mo\u0142dawskie domki z przeszklonymi lub otwartymi werandami i gankami. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Nieustanny zapach. Koloryt. Spok\u00f3j. \u0141ad. Niezwyk\u0142a harmonia.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Monastyr Agapia, to prawdziwy te\u017c klejnot architektoniczny, kt\u00f3ry \u0142\u0105czy cechy stylu bizantyjskiego ze stylem neoklasycznym i sztuk\u0105 rumu\u0144sk\u0105.<\/p>\n\n\n\n Bywa\u0142em w r\u00f3\u017cnych miejscach, ale to wymyka si\u0119 pod ka\u017cdym wzgl\u0119dem utartym stereotypom, szablonom, wyobra\u017ceniom.<\/p>\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n