![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/naskrajukraju.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/KLETNO-6102.jpg\")
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
,,Ma\u0142e Ojczyzny\u201d. Jak to cz\u0119sto bywa, nierzadko kto\u015b z boku pokazuje Nam oczywisto\u015bci, kt\u00f3rych nie dostrzegamy, kt\u00f3re odk\u0142adamy w czasie, lub po prostu omijamy nies\u0142usznie. Czy\u017cby kolejny przypadek, zwyczajna zbie\u017cno\u015b\u0107, dar losu\u2026? A mo\u017ce uwa\u017cniej nale\u017cy pochyla\u0107 si\u0119 nad tym co nam codziennie przes\u0142ania tempo \u017cycia, zgie\u0142k, chaos, bez\u0142ad.<\/p>\n\n\n
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Pragn\u0119 Zaprosi\u0107 Was teraz do miejsca, kt\u00f3rym jestem oczarowany. Miejscem i lud\u017ami tam mieszkaj\u0105cymi. Drogi ku takim rejonom mog\u0105 by\u0107 r\u00f3\u017cne. Mog\u0105 podobnie r\u00f3\u017cne pozostawia\u0107 \u015blady w Nas samych. Cho\u0107 mija r\u00f3wny tydzie\u0144, my\u015blami nadal tam przebywam, chodz\u0119 po znajomych ju\u017c mi \u015bcie\u017ckach, odkrywam to co jeszcze przed kilkoma dniami by\u0142o zupe\u0142nie obce, nieznane. Na razie to delikatne dotkni\u0119cia, niepozorne uchylanie niewidocznych dla innych oczu drzwi, poznawanie powolne przesz\u0142o\u015bci z otwarto\u015bci\u0105 na to co dopiero spotkam, poznam w przysz\u0142o\u015bci. Tydzie\u0144 ten nies\u0142ychanie u\u015bwiadomi\u0142 mi, jak wiele przenika si\u0119, dope\u0142nia, ile w tym sensu, \u0142adu, harmonii. Krok po kroku, niespiesznie, czasem pod r\u0119k\u0119, czasem za r\u0119k\u0119, a czasem jedynie za zapachem lub ciep\u0142em tej d\u0142oni, kt\u00f3ra czeka wyci\u0105gni\u0119ta tu\u017c obok\u2026<\/p>\n\n\n
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Dzi\u015b to mo\u017ce dla Was jeszcze niejasne, zagmatwane, ale wr\u0119cz jestem przekonany, \u017ce b\u0119dzie mi dane zaprosi\u0107 Was na kolejne opowie\u015bci, kt\u00f3re dope\u0142ni\u0105 rozpocz\u0119ty w\u0142a\u015bnie ten obraz, by pozna\u0107 ca\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3rej ,,dzi\u015b\u201d jest jedynie nik\u0142ym fragmentem. W\u00f3wczas nabierze ona odpowiednich barw i brzmie\u0144. Jak pierwsze zdania ksi\u0105\u017cki, kt\u00f3ra w\u0142a\u015bnie le\u017cy przede mn\u0105, a kt\u00f3r\u0105 odkry\u0142em poprzez miejsce, kt\u00f3re w niej w\u015br\u00f3d innych ukryte \ud83d\ude42<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ,,Miejsca i ludzie\u201d \u2013 autorstwa Aleksandra Jackowskiego.<\/p>\n\n\n\n ,,To jest ksi\u0105\u017cka o miejscach i ludziach. O Ma\u0142ych Ojczyznach, miejscach magicznych, nasyconych energi\u0105, wskazuj\u0105cych ile mo\u017cna zdzia\u0142a\u0107, kiedy bardzo si\u0119 chce. Ksi\u0105\u017cka o pragnieniach, satysfakcjach, ale te\u017c o niepowodzeniach. O ludziach, kt\u00f3rzy wbrew wszystkim trudno\u015bciom zdo\u0142ali stworzy\u0107 swoje prywatne miejsce na ziemi. Wa\u017cne dla naszej kultury. Bo tym s\u0105 w\u0142a\u015bnie Ma\u0142e Ojczyzny.<\/em>„<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ,,Istot\u0105 Ma\u0142ych Ojczyzn jest to, i\u017c mamy w nich co\u015b do powiedzenia, \u017ce mo\u017cemy je kszta\u0142towa\u0107 zgodnie z nasz\u0105 wol\u0105. Tym w\u0142a\u015bnie r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od ,,wielkiej\u201d Ojczyzny, kt\u00f3ra jest w istocie poza zasi\u0119giem naszej ingerencji, dana nam przez los \u2013 jak matka, kt\u00f3r\u0105 si\u0119 kocha, tak\u0105 jaka jest. Ma\u0142a Ojczyzna jest jednak miejscem, kt\u00f3re ma swoj\u0105 histori\u0119, swoje uwarunkowania, swoje tradycje. Przyjmujemy je, ale te\u017c dzia\u0142aj\u0105c tworzymy warto\u015bci, kt\u00f3re dla naszych nast\u0119pc\u00f3w by\u0107 mo\u017ce stan\u0105 si\u0119 tradycj\u0105. Przyk\u0142adem troski o tradycje mo\u017ce by\u0107 odbudowa zabytk\u00f3w, ale to, co wok\u00f3\u0142 nich powstaje mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 zaczynem nowych tradycji \u2013 miejsca, wydarze\u0144 z nim zwi\u0105zanych. Punktem wyj\u015bcia mo\u017ce by\u0107 tak\u017ce samo miejsce, uroda krajobrazu, kt\u00f3r\u0105 Gospodarze wzbogacaj\u0105 swymi dzia\u0142aniami. W ten spos\u00f3b tradycja \u0142\u0105czy si\u0119 z folklorem, pami\u0119ci\u0105 dziedzictwa, powrotem do ,,korzeni\u201d. Ale tradycj\u0119 si\u0119 tak\u017ce buduje. Ma\u0142e Ojczyzny dziej\u0105 si\u0119 w przestrzeni, kt\u00f3ra ma swoj\u0105 histori\u0119, kt\u00f3r\u0105 kszta\u0142tujemy, ale kt\u00f3ra i nas kszta\u0142tuje. Zadziwiaj\u0105ce, jak wiele jest takich miejsc, w kt\u00f3rych aktywno\u015b\u0107 Gospodarzy tworzy obszar \u017cycia. Wa\u017cna jest w\u0142a\u015bnie ta aktywno\u015b\u0107, sprzyjaj\u0105ca pokonywaniu trudno\u015bci. Wa\u017cna jest wola dzia\u0142ania, pasja, przekonanie, \u017ce zamiar musi si\u0119 uda\u0107. To przes\u0105dza o efekcie, a nie pieni\u0105dze, nie kondycja materialna. Ka\u017cdy tworzy Ojczyzn\u0119 na skal\u0119 swych mo\u017cliwo\u015bci, skal\u0119 potrzeb, ale i ambicji. Kondycja materialna jest oczywi\u015bcie wa\u017cna, ale w efekcie decyduje wola. Idea, marzenie, projekty, kt\u00f3re si\u0119 chce zrealizowa\u0107. Pieni\u0105dze cz\u0119sto w\u00f3wczas znajduj\u0105 si\u0119 ,,same\u201d, tak jakby ch\u0119\u0107 realizacji tego, w co wierzymy decydowa\u0142a o wyniku. Najpierw bowiem bywa moc wyobra\u017ani i wiara<\/em>.”<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ,,Ma\u0142e Ojczyzny to miejsca, kt\u00f3re oswajamy i kt\u00f3re nas tak\u017ce kszta\u0142tuj\u0105. Miejsca ciekawe, warte tego by o nich m\u00f3wi\u0107, pokazywa\u0107, by do nich wraca\u0107<\/em>.”<\/p>\n\n\n\n ,,Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119 na istotn\u0105 cech\u0119 Ma\u0142ych Ojczyzn \u2013 s\u0105 one ,,wychylone\u201d ku innym ludziom. Nie s\u0105 to wi\u0119c posiad\u0142o\u015bci ogrodzone kratami, strze\u017cone przez z\u0142e psy i ochroniarzy, lecz miejsca s\u0142u\u017c\u0105ce \u015brodowisku, w kt\u00f3rych m\u0105dro\u015b\u0107 i inwencja Gospodarzy znajduj\u0105 wyraz w pozytywnych dzia\u0142aniach. We wszystkich tych miejscach mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107 cechy wsp\u00f3lne, a wi\u0119c trosk\u0119 o zachowanie urody krajobrazu, tradycj\u0119 miejsca, zabytki oraz dzia\u0142anie skierowane ku przysz\u0142o\u015bci. Dominuje osobowo\u015b\u0107 lidera, cz\u0142owieka, kt\u00f3rego energia zara\u017ca otoczenie. Ma\u0142e Ojczyzny stanowi\u0105 elity lokalnej spo\u0142eczno\u015bci. Elity, kt\u00f3re wp\u0142ywaj\u0105 na zaanga\u017cowanie w kultur\u0119, na poziom tej kultury, zdolno\u015b\u0107 rozumienia i kszta\u0142towania \u017cycia. S\u0105 ogniskami tw\u00f3rczej my\u015bli, miejscami, w kt\u00f3rych \u0142\u0105czy si\u0119 satysfakcja lider\u00f3w ze spo\u0142ecznym sensem ich dzia\u0142a\u0144. Ma\u0142e Ojczyzny, to wi\u0119c nie tylko ludzie, kt\u00f3rzy je tworz\u0105, lecz i ci, kt\u00f3rzy s\u0105 tych dzia\u0142a\u0144 beneficjentami. Pi\u0119kne miejsca, pi\u0119kni ludzie.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ,,Wielka g\u00f3ra, bry\u0142a w rzucie sze\u015bcioboku, trzy kondygnacje z kamienia. Wapiennik. Ale przemys\u0142u nie ma. Gospodarowa\u0142 tu Pan Jacek Rybczy\u0144ski, grafik, profesor Akademii Sztuk Pi\u0119knych w Moguncji. W przestrze\u0144 dawnego wapiennika wpisa\u0142 nowe funkcje, zagospodarowa\u0142, przekszta\u0142ci\u0142 teren, zmie\u015bci\u0142 w nim mieszkanie, pracownie, sale wystawowe, koncertowo \u2013 odczytow\u0105, punkt widokowy. Pan Rybczy\u0144ski stworzy\u0142 sobie sw\u00f3j \u015bwiat, niepowtarzalny, odr\u0119bny by nie rzec zamkni\u0119ty, ale zarazem otwarty na kontakty ze \u015brodowiskiem plastycznym Niemiec, Polski, Czech. Wszystko by\u0142o przemy\u015blane, podporz\u0105dkowane osobowo\u015bci Gospodarza. Oaza, miejsce szczeg\u00f3lne. Przez lata kultywowa\u0142 sztuk\u0119 ,,wysok\u0105\u201d, tak\u0105, kt\u00f3ra jest ,,sol\u0105 tej ziemi\u201d, wyrazem tradycji. Takiej, do kt\u00f3rej si\u0119 dorasta. Sztuk\u0119, kt\u00f3ra otwiera i wzbogaca. W okresie dominacji kultury masowej, jej form najprostszych, wa\u017cne jest znalezienie sposob\u00f3w egzystencji sztuki trudnej, takiej kt\u00f3ra potrzebna jest tysi\u0105com, a pewnie i milionom ludzi, tyle, \u017ce rozproszonym po \u015bwiecie.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Wspomnia\u0142em powy\u017cej, i\u017c Zaprosz\u0119 z czasem do kolejnych opowie\u015bci z tego miejsca. Ufam, wr\u0119cz \u017cywi\u0119 g\u0142\u0119bok\u0105 nadziej\u0119, \u017ce tak si\u0119 stanie. Bo Miejsce to zas\u0142uguje na to. B\u0119dzie w\u00f3wczas to wyraz Podzi\u0119kowania za zaanga\u017cowanie, niezwyk\u0142\u0105 serdeczno\u015b\u0107, kt\u00f3rej doznawali\u015bmy na ka\u017cdym dos\u0142ownie kroku.<\/p>\n\n\n\n Blisko trzygodzinny spacer w towarzystwie Pani Jolanty i Pana Micha\u0142a Rybczy\u0144skich \u2013 Gospodarzy tego Miejsca \u2013 pozostanie ze mn\u0105 na d\u0142ugi czas.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Dzi\u015b, niejako s\u0142owem wst\u0119pu w Imieniu Gospodarzy Zapraszam do Ogrodu. R\u00f3wnie niezwyk\u0142ego jak ka\u017cdy inny zak\u0105tek, do kt\u00f3rego by\u0142o Nam dane zajrze\u0107. Tu faktycznie historia przemawia ze \u015bcian. Wystarczy przy\u0142o\u017cy\u0107 ucho i pos\u0142ucha\u0107.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Od najdawniejszych czas\u00f3w parki i ogrody tworzono z potrzeby otaczania si\u0119 pi\u0119knem, \u0142adem i harmoni\u0105. To miejsce wypoczynku, inspiracji dla artyst\u00f3w, duma w\u0142a\u015bcicieli i przedmiot podziwu dla tych, kt\u00f3rzy ulegaj\u0105 ogrodowej magii, cho\u0107by z aparatem fotograficznym w d\u0142oni \ud83d\ude42<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Stara Morawa przycupni\u0119ta w Kotlinie K\u0142odzkiej, to prawdziwy skraj kraju. To w\u0142a\u015bnie tu wybrali\u015bmy miejsce na Nasze kolejne spotkanie. Pierwsze swoje kroki skierowali\u015bmy do Ogrodu Japo\u0144skiego. Pocz\u0105tki kolorowej jesieni do dobry czas, by oddycha\u0107 rze\u015bkim, g\u00f3rskim powietrzem. Ogr\u00f3d wzorowany na formach naturalnych, przybli\u017caj\u0105cy pi\u0119kno, uroki krajobrazu. Miejsce spokoju i rozmy\u015bla\u0144. To te\u017c znakomity wst\u0119p do poznawania historii, do oswojenia si\u0119 z cisz\u0105. Niedawno czyta\u0142em znakomit\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 (a w zasadzie dwa opas\u0142e tomy po\u015bwi\u0119cone ogrodom autorstwa Pana Longina Majdeckiego), w kt\u00f3rych opisuje m.in. ogrody japo\u0144skie.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ,,Du\u017cy wp\u0142yw na rozw\u00f3j ogrod\u00f3w japo\u0144skich wywar\u0142o uroczyste picie herbaty. Urz\u0105dzenie ogrodu by\u0142o \u015bci\u015ble dostosowane do wymaga\u0144 obrz\u0119dowych picia herbaty. Jego istot\u0119 okre\u015bla\u0142y cztery zasady: harmonia, szacunek, czysto\u015b\u0107 i spok\u00f3j. Ka\u017cda z wymienionych zasad ma swoj\u0105 wymow\u0119 zar\u00f3wno filozoficzn\u0105 jak i materialn\u0105. Zasada harmonii rozumiana jest jako porz\u0105dek we wszech\u015bwiecie i zgoda cz\u0142owieka z natur\u0105. Zasada szacunku odnosi si\u0119 do wzajemnych relacji i powa\u017cania wszystkich uczestnik\u00f3w ceremonii niezale\u017cnie od osi\u0105gni\u0119tej przez nich pozycji. Zasada czysto\u015bci wi\u0105\u017ce si\u0119 z wewn\u0119trznym oczyszczeniem, a tak\u017ce poprzez kontakt z pi\u0119knem wiedzie do zrozumienia prawdy. Czwarta zasada \u2013 spokoju \u2013 wyra\u017ca cisz\u0119, skupienie, wewn\u0119trzne uspokojenie. W ten spos\u00f3b d\u0105\u017cono do stworzenia spokojnego i pogodnego nastroju u\u0142atwiaj\u0105cego skupienie i sprzyjaj\u0105cego kontemplacyjnym, spokojnym formom rozmy\u015bla\u0144 w oddaleniu od codzienno\u015bci \u017cycia. St\u0105d ogrody herbaciane mia\u0142y by\u0107 proste, o charakterze wiejskich samotni, zharmonizowane z otaczaj\u0105cym rodzimym krajobrazem. Wymagano, aby wprowadzane upi\u0119kszenia element\u00f3w naturalnych, ich uk\u0142ady i niezb\u0119dne wyposa\u017cenie ogrodu herbacianego w latarnie, kamienie chodnikowe, naczynia do mycia r\u0105k, sk\u0142ada\u0142y si\u0119 na harmonijn\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107 i nie rozprasza\u0142y uwagi. To wszystko w\u00f3wczas tworzy jednorodny artystycznie uk\u0142ad ca\u0142o\u015bci wywo\u0142uj\u0105cy wra\u017cenie przy spogl\u0105daniu z r\u00f3\u017cnych miejsc w czasie przechadzki po ogrodzie.\u2019\u2019<\/em><\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n I chocia\u017c Ogr\u00f3d Pa\u0144stwa Rybczy\u0144skich nie jest typowym ogrodem herbacianym, to cztery jego g\u0142\u00f3wne zasady (harmonia, szacunek, czysto\u015b\u0107 i spok\u00f3j) w znakomity spos\u00f3b wpisuj\u0105 si\u0119 w jego uksztaltowanie terenu, a przede wszystkim pi\u0119kno wewn\u0119trzne Gospodarzy.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n A przecie\u017c na ca\u0142o\u015b\u0107 emocjonalnej kompozycji przestrzennej ogrodu sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 nie tylko elementy percepcji wzrokowej, ale i s\u0142uchowej, jak szum wiatru, plusk wody, g\u0142os ptak\u00f3w, czy brzmienie pot\u0119\u017cnego dzwonu, kt\u00f3ry wybrzmiewa wiele minut, nios\u0105c sw\u00f3j niezwyk\u0142y ton hen poza teren ogrodu, by odbi\u0107 si\u0119 o stok nieodleg\u0142ej Suszycy, powr\u00f3ci\u0107, meandrowa\u0107 ogrodowymi \u015bcie\u017ckami, otula\u0107 d\u017awi\u0119kiem kamienne latarenki, towarzyszy\u0107 wiatrowi smagaj\u0105cemu wierzcho\u0142ki s\u0119dziwych drzew, poruszaj\u0105c li\u015b\u0107mi katalpy, paulowni, czy klon\u00f3w japo\u0144skich, by na ko\u0144cu delikatnymi wibracjami rozczuli\u0107 niezwyk\u0142ych podopiecznych znajduj\u0105cych dla siebie przytulne miejsce w murach Wapiennika. Ile\u017c to miejsce mie\u015bci historii?!? Tak male\u0144kich jak Podkowiec ma\u0142y, i tak wielkich jak Nocek du\u017cy \ud83d\ude09<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Prostota, spok\u00f3j, gracowany piasek symbolizuj\u0105cy wod\u0119, drogi spacerowe, kamienie, mostki, latarenki, misy kamienne, bramy, krzewy, drzewa, krople wody. Nastrojowo\u015b\u0107. Pi\u0119kno w miniaturze. Kszta\u0142towane pod wp\u0142ywem tekst\u00f3w z literatury pi\u0119knej, malarstwa krajobrazowego, pi\u0119knych dusz zamieszkuj\u0105cych ten teren ludzi. Symboliczne znaczenia. Dob\u00f3r ro\u015blin. Malownicze formy.<\/p>\n\n\n\n To jedynie dotkni\u0119cie, skromna pr\u00f3ba tego co do\u015bwiadczali\u015bmy. Ma\u0142gosiu, Beato, Adamie, Michale, my\u015bl\u0119, \u017ce Wasze wra\u017cenia by\u0142y podobne, \u017ce podzielacie moje odczucia, i cho\u0107 ka\u017cdy odbiera mocno indywidualnie to obrazy te pozwol\u0105 i Wam powr\u00f3ci\u0107 na te \u015bcie\u017cki raz jeszcze, by przywo\u0142a\u0107 miniony ju\u017c czas i Nas w nim.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n To opowie\u015b\u0107 jak inskrypcje na dzwonie, bramie, latarniach, zas\u0142yszane z ust Pani Jolanty i Pana Micha\u0142a. O Przesz\u0142o\u015bci ale i Przysz\u0142o\u015bci. O Mi\u0142o\u015bci. O Przyja\u017ani. O Pasji. O Pi\u0119knie. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u201cKiedy dokonujesz wyboru, zmieniasz przysz\u0142o\u015b\u0107.\u201d (Deepak Chopra)<\/em><\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u201cNajlepszym sposobem przewidywania przysz\u0142o\u015bci jest jej wymy\u015blenie.\u201d (Alan Kay)<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ,,Kochaj to, co robisz i r\u00f3b to, co kochasz. Pasja jest kluczem otwieraj\u0105cym drzwi do rado\u015bci i dostatku<\/em>„<\/p>\n\n\n\n David Cuschieri<\/em><\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u201ePrzysz\u0142o\u015b\u0107 nale\u017cy do tych, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w pi\u0119kno swoich marze\u0144\u201d. Eleonor Roosevelt<\/em><\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Je\u015bli nie potrafisz okre\u015bli\u0107 celu, okre\u015bl swoj\u0105 pasj\u0119. Twoja pasja doprowadzi ci\u0119 wprost do celu.<\/em><\/p>\n\n\n\n T.D. Jakes<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Pewnego dnia co\u015b zrobisz, co\u015b zobaczysz albo wpadniesz na pomys\u0142, kt\u00f3ry pozornie pojawi si\u0119 znik\u0105d. I poczujesz, \u017ce co\u015b w tobie drgn\u0119\u0142o, jakie\u015b ciep\u0142o w piersi. Kiedy tak si\u0119 stanie, nie wolno ci tego zignorowa\u0107. Otw\u00f3rz umys\u0142 i pod\u0105\u017caj za tym pomys\u0142em. Podtrzymuj p\u0142omie\u0144. A wtedy na pewno znajdziesz sw\u00f3j ogie\u0144.<\/em><\/p>\n\n\n\n Beth Hoffman<\/em><\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Pasja to pot\u0119\u017cna moc, kt\u00f3ra pozwoli przezwyci\u0119\u017cy\u0107 wszystkie trudno\u015bci. Je\u015bli kochasz to, co robisz, znajdziesz sens swojego \u017cycia \u2014 i niewa\u017cne, co nim b\u0119dzie, wa\u017cne, aby\u015b robi\u0142 to, co kochasz.<\/em><\/p>\n\n\n\n Krzysztof Puwalski<\/em><\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ,,Pasja wyprowadzi ludzi poza ich samych, poza ich wady, poza ich niepowodzenia.<\/em>„<\/p>\n\n\n\n Joseph Campbell<\/em><\/p>\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n