{"id":12207,"date":"2022-05-19T18:29:44","date_gmt":"2022-05-19T18:29:44","guid":{"rendered":"http:\/\/naskrajukraju.pl\/?p=12207"},"modified":"2025-09-06T15:53:30","modified_gmt":"2025-09-06T15:53:30","slug":"ach-to-ty","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/naskrajukraju.pl\/?p=12207","title":{"rendered":"ACH, TO TY :-)"},"content":{"rendered":"\n

Istniej\u0105 s\u0142owa, kt\u00f3re dla wielu kojarz\u0105 si\u0119 i brzmi\u0105\njednoznacznie, niejako podsk\u00f3rnie, instynktownie przypominaj\u0105 niezapomniany\ng\u0142os Marka Grechuty w utworze z roku 1986 ,,Wiosna, ach to ty\u201d. I cho\u0107 tekst\npiosenki przeprowadza nas dynamicznie przez wszystkie pory roku, to zar\u00f3wno\ntytu\u0142 jak i rytm maluj\u0105 przed oczami obraz wiosny. Nie wiem czy\nnajpi\u0119kniejszej, bowiem ka\u017cda kolejna jest podobnie wyrazista, odr\u0119bna, specyficzna.\nPo prostu wyj\u0105tkowa. I tak jak nie potrafi\u0119 odgadn\u0105\u0107, przewidzie\u0107 czym zaskocz\u0105\nmnie nast\u0119puj\u0105ce po sobie pory roku, tak mog\u0119 opowiedzie\u0107 jak niezwyk\u0142a jest\ndla mnie wiosna tegoroczna, kt\u00f3ra trwa, czaruje, ma si\u0119 w najlepsze, codziennie\nz rana zaprasza i odkrywa nowe barwy, raczy niespotykanymi zapachami.<\/p>\n\n\n\n

Tak jak kilkana\u015bcie dni temu, podobnie jak w przywo\u0142anej piosence, ,,zapachnia\u0142o, zaja\u015bnia\u0142o\u201d, spontanicznie, bezwiednie si\u0119gn\u0105\u0142em po aparat fotograficzny i korzystaj\u0105c z wolnego dnia, od wczesnych godzin wprosi\u0142em si\u0119 do ogrodu S\u0105siad\u00f3w :-). Starego, s\u0119dziwego, nadszarpni\u0119tego z\u0119bem czasu, z r\u00f3wnie wiekowymi, roz\u0142o\u017cystymi drzewami owocowymi, przywo\u0142uj\u0105cymi szczeniackie lata, kiedy na podobne wspina\u0142em si\u0119 z kolegami podczas zabaw. Drzewa takie by\u0142y przyjazne, cz\u0119sto pochy\u0142e, o szerokim pniu, z nisko rozwidlaj\u0105cymi konarami, na kt\u00f3re \u0142atwo by\u0142o si\u0119 w\u015blizgn\u0105\u0107, by poszuka\u0107 dogodnego miejsca na kryj\u00f3wk\u0119, pod os\u0142on\u0105 li\u015bci, z dala od wzroku kogo\u015b starszego \ud83d\ude42<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cna rzec, \u017ce ogr\u00f3d S\u0105siad\u00f3w mam kilkana\u015bcie metr\u00f3w od\ndomu, po prostu po drugiej stronie ulicy, vis a vis wej\u015bcia. Przy samym\nogrodzeniu ro\u015bnie wysoka jab\u0142o\u0144, przede wszystkim to ona przyci\u0105ga\u0142a najmocniej\nm\u00f3j wzrok. Nieopodal wysokie grusze, ciut dalej \u015bliwa, wi\u015bnie, pigwowiec\nzwyczajny, znany szerzej, ale te\u017c urodziwy katajski, o delikatnym kwieciu.\nStare, spr\u00f3chnia\u0142e pnie, ptasie dziuple, towarzysz\u0105ce dzi\u0119cio\u0142y.<\/p>\n\n\n\n

Wysokopienne jab\u0142onie oraz inne s\u0119dziwe drzewa owocowe, kt\u00f3re jeszcze niedawno dodawa\u0142y kolorytu polskim krajobrazom, znikaj\u0105 bezpowrotnie. Zast\u0119powane s\u0105 modnymi ro\u015blinami ozdobnymi. A przecie\u017c jab\u0142o\u0144 w europejskiej kulturze jest symbolem rado\u015bci i obfito\u015bci, drzewem upragnionym i kochanym.  W ka\u017cdym razie, przekraczaj\u0105c bramk\u0119, znalaz\u0142em si\u0119 jakby w innym \u015bwiecie, miejscu usytuowanym prawie w \u015bcis\u0142ym centrum miasta, z nieodleg\u0142ym Rynkiem, do kt\u00f3rego mam raptem dwie\u015bcie metr\u00f3w, ale w oazie zieleni i kwiat\u00f3w. Tego dnia ogr\u00f3d ten gwarantowa\u0142 mi spok\u00f3j i prywatno\u015b\u0107. A co w nim wyszuka\u0142em, oce\u0144cie sami \ud83d\ude42<\/p>\n\n\n\n

Warto przystan\u0105\u0107, w przyrodzie zmiany nast\u0119puj\u0105 dos\u0142ownie z\ngodziny na godzin\u0119, najlepszym przyk\u0142adem s\u0105 poni\u017csze zdj\u0119cia. Po kolejnych\ndziesi\u0119ciu dniach, na ga\u0142\u0105zkach nie by\u0142o ju\u017c ani jednego p\u0142atka. Cud Natury,\nzza szyby mkn\u0105cego samochodu, a nawet przechodz\u0105c szybkim krokiem, umyka to co\nnajpi\u0119kniejsze. Misterno\u015b\u0107, artyzm, elegancja, estetyka, powab. Istny fenomen. <\/p>\n\n\n\n

Widz\u0119 sam po sobie, jak wiele trac\u0119. A wystarczy przystan\u0105\u0107,\npochyli\u0107 si\u0119, otworzy\u0107 szerzej oczy. Chcie\u0107 pozna\u0107 i zrozumie\u0107. Dotkn\u0105\u0107 sob\u0105.\nPoczu\u0107 blisko\u015b\u0107. A\u017c na usta cisn\u0105 si\u0119 s\u0142owa, \u017ce podobnie jest w \u017cyciu, tak z\nprzyrod\u0105, tak te\u017c z drugim Cz\u0142owiekiem. <\/p>\n\n\n\n

Na pocz\u0105tek wi\u0119c ogr\u00f3d \u2013 sad \ud83d\ude42 a je\u015bli spodoba si\u0119 taka formu\u0142a, za kilka dni zaprosz\u0119 was na kolejn\u0105 porcj\u0119 wiosny \ud83d\ude42 <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n
Wszystko ma urod\u0119, ale nie ka\u017cdy to widzi – Konfucjusz <\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Pi\u0119kno rzeczy istnieje w umy\u015ble, kt\u00f3ry je kontempluje – David Hume <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n
Zawsze, gdy tworzysz wok\u00f3\u0142 siebie pi\u0119kno, odnawiasz swoj\u0105 dusz\u0119 – Alice Walker <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n
Korzenie pi\u0119kna to mi\u0142o\u015b\u0107 i dobro\u0107, owoce to znaczenie i cel – Maxime Lagac\u00e9 <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n
Mi\u0142o\u015b\u0107 do pi\u0119kna to smak. Tworzenie pi\u0119kna to sztuka – Ralph Waldo Emerson <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n
Podczas gdy pi\u0119kno jest ograniczone, wznios\u0142o\u015b\u0107 jest nieograniczona, tak \u017ce umys\u0142 w obecno\u015bci wznios\u0142o\u015bci, pr\u00f3buj\u0105c wyobrazi\u0107 sobie, czego nie mo\u017ce, odczuwa b\u00f3l w niepowodzeniu, ale przyjemno\u015b\u0107 w kontemplowaniu ogromu pr\u00f3by – Immanuel Kant <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n
Pi\u0119kno zewn\u0119trzne to dar. Wewn\u0119trzne pi\u0119kno to osi\u0105gni\u0119cie – Randi G. Fine <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Wszystko, co jest pi\u0119kne, uczciwe i urocze, jest stworzone dla oka tego, kto widzi – Rumi <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Na koniec polecam wpis sprzed kilku ju\u017c lat, dotyczy on bowiem drzew owocowych i pewnej pi\u0119knej tradycji, mo\u017ce warto do niej powr\u00f3ci\u0107, a w\u00f3wczas takie obrazy jakimi si\u0119 dziel\u0119, ka\u017cdy mo\u017ce mie\u0107 blisko siebie \ud83d\ude42<\/p>\n\n\n\n

\n
TRADYCJA SADZENIA DRZEW OWOCOWYCH<\/a><\/blockquote>